Congreso Internacional “Mayo del 68/50 años después”

El próximo mes de mayo, entre el 21 y el 23, tendrá lugar en la Universidad Complutense de Madrid el Congreso Internacional “Mayo del 68/50 años después”, donde presentaré una comunicación. Un programa muy potente para repensar un acontecimiento, el mayo del 68 francés, y otras muchas revueltas de los años ’60 y ’70, que produjeron una radical mutación de la subjetividad. Para acceder a la web del Congreso y al programa completo, pincha aquí

 

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El líder carismático: la productividad social del nombre

Vídeo de mi ponencia “El líder carismático: la productividad social del nombre”, en la cuarta sesión del seminario permanente “De la revolución al populismo y del populismo a la revolución”, organizado por el departamento de Filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), dedicado a la figura del líder carismático, el pasado 15 de marzo de 2018. Puedes acceder al vídeo haciendo click aquí.

Cursos Gaudir UB

Ya está abierto el plazo de matriculación para los tres cursos que desarrollaré entre abril y junio d 2018 en el marco del programa “Gaudir UB”. Toda la información sobre contenidos, matrículas, horarios, precios, etc. pinchando en cada uno de los cursos.

Curso 1. Genealogía del trabajo: el concepto y su historia.

Curso 2. Pensar la violencia

Curso 3. (Re)pensar Auschwitz. Filosofía de la violencia y lo siniestro

Seminario “Trabajo más allá del empleo: producción y reproducción en la era del postrabajo”

Desde el proyecto de investigación “Working Dead. Escenarios del postrabajo”, organizamos este seminario el miércoles 21 y el jueves 22 de marzo en La Virreina. Centre de l’imatge. Entrada libre y gratuita. Toda la info pinchando aquí.

Miercoles 21 de marzo (18-21 h): Matxalen Legarreta y Marta Malo

Jueves 22 de marzo (18-21 h): Las Kellys (+ Organizar lo (im)posible) y Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo (AFEMTRAS)

De la Revolución al populismo y del populismo a la revolución

El próximo jueves 15 de marzo participo en el seminario organizado por el Departamento de Filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), “De la Revolució al Populisme i del Populisme a la Revolució”, que coordinan Begonya Saez y Oriol Farrés, sección dedicada a la figura del líder carismático. Será en el Museu Etnològic (Passeig Santa Madrona, 16 – Barcelona), de 10.30 a 13.00. Más información pinchando aquí.

Este es el programa de la sesión del 15 de marzo:

10:30h Retrospectiva a càrrec de Begonya Saez Tajafuerce i Oriol Farrés
10:40 h Intervenció des de la història de les idees; El hombre mediocre, el genio y las multitudes, a càrrec de Patrice Vermeren (U Paris 8)
11:20 h Intervenció des de la filosofia política: El líder carismático: la productividad social del nombre, a càrrec d’Antonio Gómez Villar (universitat de Barcelona)
12:00 h Intervenció des de la sociologia i el feminisme: És possible pensar un lideratge feminista? a càrrec de Núria Alcaraz Coca
12:40 h Reflexions finals

Seminario Filosofía Política

Este viernes 23 de febrero, a las 12.00, los compañerxs del “Seminari de Filosofia Política” de la UB me han invitado a que presente la ponencia “El abandono: el lugar (des)habitado por las vidas precarias”. Luego tendremos tiempo para el intercambio y el debate. Será en la Facultat de Filosofía de la UB, planta cuarta, en el seminario del Departamento de Filosofía.

Entrevista a Franco Berardi (Bifo)

Entrevista que junto a María Ruido y Marta Echaves realizamos a Franco Berardi (Bifo) en la Virreina, noviembre de 2017, en el marco del proyecto “Working Dead. Escenarios del postrabajo”. Pincha aquí para ver la entrevista

Franco Berardi (Bolonia, 1949), más conocido por su pseudónimo Bifo, es licenciado en Estética y fundador de algunos de los proyectos comunicativos más importantes del movimiento italiano del 77, como la revista A/traverso o Radico Alice, una de las primeras y emblemáticas experiencias de radios libres europeas.

Los análisis de Bifo están atravesados por un mismo interés: el análisis de los procesos de subjetivación. Para Bifo, el punto de vista útil para el análisis de la complejidad del tiempo presente es el de la felicidad del organismo consciente. Sus escritos tienen por objetivo desarrollar una crítica de la lógica central de la economía en red y comprender sus mecanismos.

Lo primero que observa es que las categorías que se derivan de la economía política son insuficientes para el análisis de esos procesos de subjetivación, pues están atravesados por campos bastantes más complejos. De ahí que Bifo dibuje un campo disciplinar que es un encuentro entre la economía, la semiología y la psicoquímica; describe las mutaciones perceptuales y epistemológicas generadas por las condiciones socio-técnicas de la vida contemporánea bajo el capitalismo digital; transita del campo de la filosofía a la política y al psicoanálisis, de la biotecnología al ciberpensamiento, del esquizoanálisis a la comunicación; y revisita los nombres propios de la filosofía, Bergson, Nietzsche, Spinoza, Guattari y Deleuze.

Y, más en concreto, su investigación se desarrolla alrededor de un problema: las relaciones entre procesos sociales y la mutación tecnológica en curso, analizando sus efectos sobre las subjetividades y los imaginarios sociales. Es un teórico del semiocapitalismo, esto es, del modo de producción en el cual la acumulación de capital se hace esencialmente por medio de una producción y una acumulación de signos. También analiza las mutaciones perceptuales y epistemológicas generales por las condiciones socio-técnicas de la vida contemporánea bajo el hipercapitalismo digital, prestando especial atención las patologías del capitalismo semiótico.