Debate en La Klau “La primera investidura”

Aquí el vídeo del debate

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Fecha de emisión : 01/03/2016

Taula de debat: Antonio Gómez Villar, Podem Barcelona; David Cid, coordinador ICV Barcelona; Sonia Sierra, diputada Ciutadans al Parlament de Catalunya; i Alba Vergés, diputada Junts pel Sí al Parlament de Catalunya i membre ERC.

Debat sobre el procés d’investidura a l’Estat espanyol, l’acord de legislatura entre el PSOE i Ciutadans per fer Pedro Sánchez president, la resposta de les esquerres i la referència a Catalunya. En definitiva, discussió sobre la propera presidència al govern espanyol o la convocatòria de noves eleccions.

Vídeo seminario “Biorresistencia, transversalidad y emancipación”

Vídeo de mi participación en el seminario “Biorresistencia, transversalidad y emancipación”, en el MACBA, el 18 de diciembre de 2015, comisariado por Laura Benítez. Pincha aquí para ver el vídeo.

Las llamadas prácticas de biorresistencia cultural tienen como estrategia clave la creación de espacios colectivos de intercambio, espacios que faciliten la disolución de las barreras de la especialización. Esta disolución supone una apuesta por la interacción, así como por una relación no jerárquica entre las diferentes áreas de conocimiento. Pero esta ruptura de jerarquías no sólo afecta a las áreas de conocimiento, sino también a la contraposición entre especialistas y amateurs en el contexto de las prácticas artísticas.

Los fenómenos de biorresistencia son elementos desorganizadores, sirven a la ruptura de los mecanismos de alienación que buscan la reafirmación del statu quo, para poder así diluir las fronteras de la especialidad del conocimiento. Esta propuesta toma como referente la no-concepción de una especialización ligada a criterios de exclusividad, que desestime la interacción con el no-experto, puesto que la negación a esta interacción solo sirve para reafirmar la jerarquización del conocimiento y del acceso al mismo. O, en palabras de Claire Pentecost, para solidificar la «ignorancia sistemática, alienación generalizada, frustración del potencial individual y, a largo plazo, daños sociales todavía difíciles de prever».

La primera sesión de las jornadas sobre biorresistencia consistirá en un seminario que analizará, desde diferentes líneas de investigación y marcos conceptuales, las potencialidades de un trabajo cooperativo que parte del intercambio para construir espacios en los que se pueda explotar el potencial dialógico y abordar prácticas colectivas que generen interrupciones en los imaginarios preestablecidos y reconfiguren espacios comunes.

La segunda sesión consistirá en la realización de un taller del proyecto de investigación GYNEpunk: Autonomous ginecologyLAB. El objetivo principal del proyecto es generar laboratorios DIY-DIT de diagnóstico accesibles y técnicas de experimentación extrema, para desarrollar labs que se adapten tanto a un entorno estático como a un entorno móvil. La propuesta consiste en hackear y construir nuestros propios dispositivos de ultrasonido, endoscopio o de ecografía low cost, buscando elevar el potencial máximo de aprendizaje común y la energía radical del propio cuerpo, descolonizando el cuerpo y dinamitando el imaginario preestablecido del cuerpo.

Artículo en “eldiario.es”

Podemos, la renta básica y lo constituyente

 

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Lo decisivo en relación a la RB pasa por pensarla no como punto de llegada sino como un punto de partida, esto es, la RB como arranque de una subversión de las relaciones sociales y de los actores que establecen esas reglas. La RB como punto de partida para la ruptura de régimen, para la liberación de renta, para la reapropiación común de la riqueza, el empoderamiento subjetivo, la escisión constituyente del mando, la producción de nuevas institucionalidades y la creación de comunes. En definitiva, RB para liberarnos de las estructuras de dominación bajo las que vivimos; no para generar un poder de mando, bajo la forma-Estado, más refinado, más perfecto y acabado.

Desde esta perspectiva, profundizar en la crisis de régimen no solo depende de la cantidad de diputados que se obtengan –que también–, sino de la producción de instituciones otras, de generar los comunes que nos empoderen. Y es que pensar una representación –necesaria– subordinada al despliegue de la potencia, a la articulación de la hegemonía, ha sido el límite histórico de la gramática política de la izquierda. La ruptura de régimen pasa, en tanto opción efectiva de cambio, por el reforzamiento no de una autonomía de lo político anclada en una vieja concepción socialdemócrata, sino desde la autonomía de lo social, de la producción de instituciones del común que desafían la dicotomía público/privado. Así, la RB tiene que ser el elemento fundamental de ese dique de contención que tiene que ser Podemos, ese poder constituyente que no se agota en la constitución, que no se autocomplace en la ficción resolutiva.

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“Vidas dañadas. Precariedad y vulnerabilidad en la era de la austeridad”

Ya está en las librerías el libro que he editado junto a Sonia Arribas, “Vidas dañadas. Precariedad y vulnerabilidad en la era de la austeridad”, en la editorial Artefakte. He colaborado también con uno de los capítulos, “La contrarrevolución: la respuesta capitalista al rechazo subjetivo de las instituciones disciplinarias”

Una aproximación poliédrica, compleja y valiente que mueve a pensar la condición precaria de esa vida dañada, sus múltiples dimensiones, sus modulaciones, sus subjetividades, sus contradicciones… Y aun dañada, en la búsqueda de esa diagnosis necesaria, la vida persiste exigiéndonos ser pensada.

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Artículo en “eldiario.es”

Candidaturas ‘ciudadanas’: ¿y los migrantes?

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Las candidaturas municipalistas habrán de redefinir el concepto de ciudadanía como concepto excluyente que posibilita la decisión sobre el valor o disvalor de la vida en cuanto tal, sobre qué vidas son sujeto de derecho y cuáles no lo son. Se trata de imposibilitar la entrada de las vidas, su dignidad, en el terreno de la contingencia.

Salir de este terreno de la contingencia y que la vida sea determinada por la vida misma, significa hacer de nuestros ayuntamientos instituciones no racistas. El racismo, nos dice Foucault, no ha de ser definido a partir del concepto de ‘raza’, a partir de su menosprecio. El racismo, antes bien, tiene que ver con la constitución de una línea divisoria entre las vidas que el poder no puede matar y aquellas que pueden ser puestas a muertes –en la valla de Melilla, en el CIE, en las redadas–. Esas muertes no responden a un impulso de muerte del soberano, son muertes realizadas en nombre de la vida, de la defensa de los nuestros, de nuestros ciudadanos.

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Artículo en la revista “Isegoría” (nº 50, enero-junio 2014)

Paolo Virno, lector de Marx: general intellect, biopolítica y éxodo

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Este trabajo pretende mostrar que la suspensión es la temporalidad inmanente a la noción de éxodo en Paolo Virno, a través de la potencia
negativa tal como es entendida en el pensamiento de G. Agamben.

La argumentación se articulará en tres momentos: en primer lugar, atenderemos a la lectura de “El Fragmento de las máquinas”
de los Grundrisse de Marx que realiza Paolo Virno, en la que sostiene que la propia naturaleza del General Intellect implica que una parte importante de los conocimientos no sea susceptible de ser depositada en las máquinas, sino
que contiene como condición necesaria su manifestación directa del trabajo vivo y, por tanto, en fuerza de trabajo; en segundo lugar, analizaremos cómo el cuerpo biológico del individuo, en tanto que potencia puesta a producir, es el fundamento de la biopolítica; y, finalmente, nos adentraremos en el pensamiento de G. Agamben para sostener la tesis planteada.

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